在重庆的一所高校排练厅里，一群穿着布衣草鞋的大学生正握着船桨道具，随着领唱者的号子声整齐划一地摆动身体。高亢的川江号子与年轻人的青春气息在此碰撞。这支由重庆商务职业学院学生组成的川江号子合唱团，正用Z世代的方式重新诠释国家级非遗文化。
10月17日，是联合国教科文组织“非物质文化遗产保护公约”通过纪念日，这标志着国际社会对非遗保护正式达成共识。今天，跟随重庆外语外事学院学生的镜头，走进这场跨越古今的文化对话。
·传统唱腔里找平衡：降调改编中的守正创新
-川江号子是川渝地区川江流域船工们为统一动作和节奏，由号工领唱，众船工帮腔的传统民间歌唱形式，以雄壮激越的音调，悦耳抒情的旋律为特点，体现了自古以来川江各流域劳动人民面对险恶的自然环境不屈不挠的抗争精神和粗犷豪迈中不失幽默的性格特征。2006年，川江号子进入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“原调太高了，我们专门请来了川江号子作曲家、也是最初的表演人员之一的袁琦老师来为我们指导动作。”团长郭亚说道。
合唱团在保留“一领众和”核心结构的基础上，对传统号子进行了适应性调整，将高亢的原生调式降低两个音阶，同时优化肢体动作，使原本用于行船指挥的劳动号子更适合舞台表演。“袁老师反复强调，号子的节奏型和歌词内涵不能变，这是老船工们在险滩恶水中总结出的生存智慧。”
每周两次的固定排练中，成员们既要跟着老船工录像逐句模仿“丹田发声法”，也要围坐在钢琴前探讨现代合唱编排。他们曾尝试在《上滩号子》中加入流行音乐元素，但最终选择用传统歌词搭配新编和声—— 这种 “旧瓶装新酒”的方式，让川江号子既能在校园舞台上响起，也能让老一辈船工后裔听懂。
·破局出圈：Z世代的非遗传播战
-川江号子的受众群体主要是中年以及老一辈的重庆人。上个世纪在内燃机还没有普及的时候，川江号子就已经响彻在长江流域。但随着时代的发展，它的声音逐渐消失。
在调研中我们发现，60%以上的重庆大学生不了解川江号子，这让我们意识到传承的紧迫性。”郭亚展示的问卷数据成为团队行动的起点。他们利用互联网，搭建起“线上引流 + 线下浸润”的传播体系。团队在抖音开设“川江号子”账号，同时在线下参加各种视觉展演和比赛，通过船工角色扮演等互动形式，让青少年在体验中记住川江号子“嘿唑、嘿唑”的韵律。
“最开始流量低的时候，通过学校官网发布比赛以及表演的视频，我们收获第一批支持的人，再通过一些比较权威的机构。例如政府机构或者是影响力较大的比赛，来扩大信服力，从而来增加流量，播放量最高的有三万左右”，团长郭亚介绍道。
精神共振：把川江号子唱成青春的歌
2023年6月，重庆商务职业学院学生组成了川江号子合唱团，成立不到三年的时间，这支合唱团对川江号子进行了青春的解读。
合唱团用改编作品搭建起传统与当代的精神渡口——《船到码头把酒喝》，表演中展现了霓虹与桨声的对话，让都市人也能感受到老船工的乡愁，通过激昂的合唱形成情感共鸣。在《烫火锅》中，毛肚翻滚的节奏与号子韵律碰撞，使劳动号子蜕变为可触摸的生活美学。“在最开始表演时服装有些窘迫，尤其是布衣草鞋接受不了，但后面习惯了，融入当时的那种环境。在最后结尾的时候，有一个造型，最后一声喝呦带动整个节奏气氛，全体人员为我们鼓掌，印象深刻。”郭亚回忆道。
此外，合唱团的成员们还在歌词中感受到川江号子承载的顽强拼搏精神。
“川江号子里的歌词，总让我想起备考时的咬牙坚持。”团长郭亚的感受代表了许多成员的心声。例如，“团结拼搏、逆流而上”的歌词激励着团员们一往无前，在专升本自习室张贴“逆水行舟莫低头” ，在新生军训中编排“号子拉歌赛”，让传统号子成为校园里的励志符号。
“我身为一个重庆人，川江号子又是我们川渝特色。我深深的体会到其实属于川江号的那个时代已经过去了，它是一个时代的象征。但是传承前景我看来是非常的好的，通过舞台剧和合唱剧、歌剧的形式来对它进行传承，还是希望更多的年轻人发现它。”
谈及未来规划，郭亚透露已与重庆文旅部门及沙坪坝区团委将达成初步合作意向。“我们计划通过‘ 三下乡 ’ 社会实践，将号子合唱剧带到区县乡镇，让更多基层群众感受传统文化魅力。”
作为合唱团的第二代团长，郭亚接过传承川江号子的接力棒。“很多人担心川江号子会随着木船时代远去，但我们发现，当它以合唱、短视频、互动体验等形式出现在年轻人面前时，依然能激起强烈共鸣。”
